Immanuel Kant neden önemlidir?

- Kendi alanında profesyonel olarak öğretmenlik yapan ilk düşünürdür.

- Evrensel Doğa Tarihi ve Gökler Kuramı adlı yazı dizisiyle astronomi alanında önemli bir temel yaratmıştır ve "Bana sadece madde verin ben de bunlarla size bir dünya kurayım" sözü ile Newton'ın dünyanın varoluşu hakkındaki metafiziksel boşluklarını yine fiziğin saf haline bağlayarak yeni bir kozmogoni (evrendoğum) teorisi sunmuştur. Yani Newton fiziğini kullanarak Newton'a karşı bir teori geliştirmiştir. 

- Geçen on yıl boyunca metafiziğin büyük sorunlarıyla ilgilenmeye başlamış ve dünya tarihinin en iyilerinden olan "Arı Usun Eleştirisi" eserini yazmıştır. Bu eser Schopenhauer için Avrupa'da yazılmış en önemli kitaptır. 

- Felsefede var olan iki büyük görüşü yani Rasyonalizm ile Ampirizmi kendince metotlar ile arındırıp sonra tekrar birleştirerek yeni bir eleştiri yani Kritisizm yaratmıştır. Doğru bilgi için deney, gözlem ve aklın bir arada çalışması gerektiğini savunur. Bu iki farklı görüşe sahip olan filozofların kavgasını da skandal olarak tanımlamıştır. 

- Nihai amaçlarından biri, metafiziği bilimin güvenli yoluna sokabilmek olmuştur. "Metafizik gerçekten bir bilim olabilir mi?" ya da "Felsefe gerçekten bir bilim olabilir mi?" soruları adı altında önemli düşünceler üretmiştir.

Alıntı

Kant 22 Nisan 1724'te Doğu Prusya'da Königsberg'de Lutheran bir aileye doğdu, babası bir saraçtı, ve sekiz yaşında Pietist bir okula (Collegium Fridricianum) verildi. Latince'yi burada sekiz yıl süren temel eğitimi sırasında öğrendi. 1740'ta Königsberg Üniversitesinde felsefe ve matematik ve bunların yanısıra fizik ve tanrıbilim eğitimi gördü. Geçim sıkıntısı içindeydi, ve 1755'te bir Privatdozent olarak aynı Üniversitede 15 yıl sürecek olan öğretmenliğine başladı. Öğrencilerinden aldığı ücret yeterli olmadığı için bir süre kitaplarını satarak geçinmek zorunda bile kaldı. 1770'te metafizik ve mantık profesörü oldu. Felsefeye olmaktan çok doğa bilimlerine ilgi duyuyorduı, ve Fransızca'da yazmış olan Leibniz'i bile ancak Wolff ve Baumgarten aracılığıyla ikinci elden tanıdı. Newton'ı okur ve savunurdu, ve gökbilime ilgisinin ölçütü daha sonra evrenin kökeni konusunda Kant-Laplace kuramı olarak bilinecek olan kurama katkılarıdır. Latin klasiklerden özellikle Lucretius'u okumayı severdi; yaşamında Rousseau'nun Emil'ini okurken gündelik dizeminin tekdüze akışını bozarak haftalarca eve kapanması dışında hiçbir dramatik olay yoktur ve doğduğu kentten bile yalnızca yüz km. uzaktaki bir kasabaya yaptığı yolculuk dışında hiç ayrılmadı. 

Arı Usun Eleştirisi 1781'de çıktı. İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787'de geldi ve bunu çok geçmeden 1790'da bir üçüncü basım, 1794'de bir dördüncüsü, bir yıl sonra izinsiz bir basım, ve 1799'da beşinci basım izledi. Arkadan gelen çalışmaları şunlardı: Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Gelecek Bir Metafizik İçin Prolegomena [Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können] (1783); Töre Metafiziğinin Temellendirilmesi [Grundlegung zur Metaphysik der Sitten] (1785); Kılgısal Usun Eleştirisi [Kritik der praktischen Vernunft] (1788); Yargı Yetisinin Eleştirisi [Kritik der Urteilskraft] (1790); Salt Us Sınırları İçerisinde Din [Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft] (1793); Töre Metafiziği [Die Metaphysik der Sitten] (1797). 

1871'de Kritik der reinen Vernunft'u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı. On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü, tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı, ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu. İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları [Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft] başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant'ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı (1781 - bu çeviride 'A' metni), sonuçta 'arı' olmayan her tür içerik "arı us" başlığı altına sığdırıldı. Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması, e.d. eleştirilmesidir. Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli, kişisel, öznel olandan daha çoğunu anlatmaz. 
-Aziz Yardımlı-
(Tanıtım Bülteninden)

kant'a ait bir kitabi okuduktan sonra kitap okumayi biraktim tum felsefe kitaplari ve akimi yok olsa o kitaptan yola cikarak yeniden yazilabilir her satiri icin bir.kitap yazilacak bir eserdi saf aklin elestirisi kitabin adi aslinda kitabi okudum.anlayamadim idrak edemedim belki orda yazilanlar yuz yil sonra anlasilabilir

Bayram Akbıyık, Şimdi yazdı:

kant'a ait bir kitabi okuduktan sonra kitap okumayi biraktim tum felsefe kitaplari ve akimi yok olsa o kitaptan yola cikarak yeniden yazilabilir her satiri icin bir.kitap yazilacak bir eserdi saf aklin elestirisi kitabin adi aslinda kitabi okudum.anlayamadim idrak edemedim belki orda yazilanlar yuz yil sonra anlasilabilir

Felsefeyi kronolojik olarak öğrenmek gerek. Örneğin Newton'ın ortaya çıkardıklarını bilmiyorsak Kant'ın birçok söylediğini anlayamayız. Ya da David Hume hakkında bir şey bilmiyorsak ampirizm hakkında öğrendiklerimiz eksik kalabilir.